من در این عملیات شهید می‌شوم

بسم الله

«من در این عملیات شهید می‌شوم!»

دائم البکاء بود... حالت استغاثه در او بیشتر شده بود و یک لحظه آرام و قرار نداشت. از روزی که عملیات کربلای 4 شروع شده بود، انگار گمشده‌ای داشت و حال و هوایش با عملیات‌های دیگر، فرق داشت. بچه‌های لشگر خیلی به او وابسته بودند؛ کوچک‌ترین فکر در مورد شهادت یا حتی مجروحیتش را به ذهن راه نمی‌دادیم...

داشتیم از قرارگاه خاتم به طرف خط می‌رفتیم. حاج حسین شروع کرد به درد دل؛ یاد شهدا، رزهای اول انقلاب، محمدیه و لحظه‌های مختلف و حساس جنگ، دوستان از دست رفته... با حال خوشی حرف می‌زد و گریه می‌کرد.

وارد سنگر شدیم؛ خسته بود، خیلی... وسط سنگر، به پهلوی راست دراز کشید و سرش را روی کتف بی‌دستش گذاشت. شعاعی از نور آفتاب، به چهره‌ی حاجی می‌تابید. حال خوشی داشت... پس از کمی سکوت ‌گفت: «من در این عملیات شهید می‌شوم!»

دلم لرزید، بیش از همیشه به او احساس نزدیکی می‌کردم. به شوخی پرسیدم: «اگر شهید شدی، اسم پسرت را چه بگذاریم؟»

ـ مهدی!

- رسم بر این است که اسم پدر را روی پسر می‌گذارند؛ حتمن اسم او را حسین خواهند گذاشت!

اشک چشمانش بر چهره‌ی بی‌قرارش می‌بارید. بیتاب بود... لبخندی همراه اشک چشمانش شد و گفت: «دوست دارم اسم پسر من مهدی باشد.»

آهی کشید، به سقف سنگر خیره شد و زیر لب چند بار نام مقدس مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف را زمزمه کرد و گفت: «یادت می‌آید با بچه‌های چزابه توی سوسنگرد دعای عهد می‌خواندیم؟ همه‌ی آنها رفتند پیش خدای خودشان. حالا وقت رفتن است، ماندن برای من کافی است...»

رفت به خط مقدم کربلای 5 و خاک شلمچه شاهد بود که چگونه در برابر دیدگان مهدی فاطمه سلام الله علیهما، رجز می‌خواند و انقلاب می‌کرد... با هر موجی که می‌زد، دل لشکر با او فراز و فرود داشت... غباری چهره‌اش را دربرگرفته بود، تشنه بود...

دندان‌هایش را شکسته بودند، استخوان‌های سینه‌اش خرد شده بود... اما بودند یارانی که پیکرش را با گلاب بشویند. همه جا فریاد بلند بود: «وای حسین کشته شد...»

جان‌ها فدای غربت پسر فاطمه...

چگونه سلمانِ اهل بیت شویم؟

بسم الله

چگونه سلمانِ اهل بیت شویم؟

«اين‌گونه نيست كه "سلمان منّا اهل‌ البيت"(1) شدن، كار آسانى باشد! ما جامعه‌ى مواليان و شيعيان اهل‌بيت (عليهم‌السّلام)، از آن بزرگواران توقع داريم كه ما را جزو خودشان و از حاشيه‌نشينان خودشان بدانند؛ "فلان ز گوشه‌نشينان خاک درگه ماست".(2) دلمان مى‌خواهد كه اهل‌ بيت درباره‌ى ما اين‌طور قضاوت كنند؛ اما اين آسان نيست؛ اين فقط با ادعا به دست نمى‌آيد؛ اين، عمل و گذشت و ايثار و تشبه و تخلق به اخلاق آنان را لازم دارد.»

امام امت روحی فداه؛ 5 دی 1370

1. بحارالانوار، ج 22، ص 326

2. به حاجب در خلوت‌سراى خاص بگو / فلان ز گوشه‌نشينان خاک درگه ماست‌ (حافظ)

نقش دگمه در اقتصاد مقاومتی

حضرت آیت الله العظمی مرعشی نجفی (اعلی الله مقامه الشریف) می‌فرمودند: «من از روز اولی که خودم را شناختم و روی پای خودم ایستادم، از البسه‌ی خارجی استفاده نکرده‌ام...» ایشان تا آخر عمرشان هم همین طور بودند و می‌فرمودند: «این یک راه مبارزه با استعمار و استعمارگران است.»

ادامه نوشته

درس‌هایی از قلک یک پسربچه‌ی 8 ساله

بسم الله

درس‌هایی از قلک یک پسربچه‌ی 8 ساله



خواندیم که: کودک 8 ساله‌ی لبنانی با شکستن «قلک» خود، پول‌هایش را برای خرید پهباد و کمک به مقاومت در برابر رژیم اشغال‌گر، به حزب الله لبنان هدیه کرد. «جاد حشیشو» پسربچه‌ای از شهر «صیدا» است که  پول‌هایش را همراه با نامه‌ای برای سید حسن نصرالله فرستاد و از وی خواست «ایوب» دیگری تهیه کند.

ادامه نوشته

ت    ش  ک    ر    ویژه

باسلام

از جناب آقای احمدی دوست دیرین مان که مدتی است که به امر وظیفه وبرای تبلیغ دین در مقابل هجمه های تبلیغی دشمن در سواحل دریای بوشهر خدمت می کنند تشکر کرده اجرشان با حضرت ولی عصر ان شاء الله ، اما سخن دراین جا است که جناب آقای احمدی هر جا احساس وظیفه کنند کار را به نحو احسن انجام می دهند. لذا وقتی از ایشان خواستیم تا مطلبی برای وبلاگ گروه مان بفرستند این کار در اسرع وقت انجام داده اند بنابراین از طرف رییس ودوستان گروه  تشکر ویژه ازایشان داریم ان شاءالله که هرکجا باشند لطف وتوجه حضرت ولی عصر برای ایشان وخانواده محترمشان باشد . دعاگوی شما هستیم.

ورود امام زمان"عج" اكیدا ممنوع!

نویسنده :مهدی رحیمی

یک هفته بود کارتهای عروسی روی میز بودند.هنوزتصمیم نگرفته بود چه کسانی را دعوت کند.لیست مهمانها و کارهای عروسی ذهنش را پر کرده بود.

برای عروس مهم بود كه چه كسانی حتما در عروسی اش باشند.از اینكه دایی سعیدش سفر بود و به عروسی نمی رسید دلخوربود...کاش می آمد...

خیلی از كارت ها مخصوص بودند.مثلا فلان دوست و فلان رئیس...خودش کارتها را می برد با همسرش!سفارش هم میكرد كه حتما بیایند.اگر نیایید دلخور میشوم.

دلش می خواست عروسی اش بهترین باشد.همه باشند و خوش بگذرانند.تدارك هم دیده بود.


 
ادامه نوشته

درسهاي خاطره انگيز

به نام خدا
درسهاي خاطره انگيز(۱)

مبلّغ احساس ميكند كه چتر ويژه رحمت و هدايت پروردگار بر او گسترده است. شايد اگر مبلغ، از اخلاص و نيّت خدمت غافل نشود، امكان تسلّط شيطان بر او از بين برود. امور مختلفي، انسان را از نيت¬هاي خدايي غافل مي¬كند. دَم فراموشي خالق، زمان يادآوري ابليس است و ذِكر وي موجب هلاك انسان. بزرگان فرموده اند كه بايد در ساعات ذكر از خدا براي ساعات نسيان، امان بطلبيم و راه، همين است.
در اين سري از يادداشتها برخي از خاطرات درس آموز تبليغي را كه گاه، ظاهري مشوه دارد اما باطني زيبا و گاهي برون و درونش دوست داشتني است، مي نگارم. شايد اين آغاز، انگيزه دوستان گرامي گروه پيامبر صلي الله عليه و آله، برانگيزاند و قلم قهر بر زمين نهاده و مداد آشتي به دست گرفته و نگارش سخت و آسان تبليغيشان را بي اغازند. اين گروه تبليغي كه با نيتي پاك و تلاشي درخور، بنيان نهاده شده، دستاوردهايي دارد كه حركت پيكان قلم، ميتواند آن را يادآوري و منتشر كند.
ارسال شده توسط محمّد مهدي احساني فر

بررسی علت نام‌گذاری سال‌ها در گفت‌وگو با مشاور عالی رهبر انقلاب


|گفت‌وگو با دكتر غلامعلی حدادعادل، مشاور عالی رهبر انقلاب و عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی درباره دلایل و مؤلفه‌های انتخاب نام سال توسط آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای|

http://farsi.khamenei.ir/image/ver2/li_star_1.gif به نظر شما چرا عالی‌ترین مقام نظام اسلامی نام‌گذاری سال‌ها را پی می‌گیرند؟
نوروز لحظه‌ای عزیز برای ایرانی‌ها است. همه‌ی مردم ما با هر سلیقه‌ای تحویل سال و نوروز را مهم می‌دانند. در تاریخ ایران همیشه بالاترین مقامات كشور هم نوروز را جشن می‌گرفته‌اند. در انقلاب اسلامی نیز نوروز با پیام رهبری نظام آغاز می‌شود؛ چه در زمان حضرت امام رحمه‌الله و چه امروز در دوران رهبری آقا. ایشان بیشتر سال‌ها را با یك نامی مشخص كرده‌اند كه به نظر می‌رسد فلسفه‌ی این كار جلب توجه مردم به یك ارزش و همین‌طور در نقطه‌‌ی مقابل آن به یك مشكل است. بر این اساس رهبری با اطلاعات و گزارش‌هایی كه از سراسر كشور دریافت می‌كنند، مطالعات و تجربه‌ای كه دارند، درك و دریافتی كه از معارف اسلامی و قرآنی و مفاهیم انسانی دارند و نیز اشرافی كه به مسائل كشور دارند، هر سال ملت را به یك موضوع توجه می‌دهند.

 
ادامه نوشته

بیانات در حرم رضوی در آغاز سال ۹۱


بسم‌اللّه‌الرّحمن‌الرّحيم‌

الحمدللّه ربّ العالمين و الصّلاة و السّلام على سيّدنا و نبيّنا ابى‌القاسم المصطفى محمّد و على ءاله‌ الأطيبين الأطهرين المنتجبين سيّما بقيّةاللّه فى الأرضين.

خداوند متعال را از اعماق دل سپاسگزارم كه به ما فرصت و توفيق داد تا يك بار ديگر و يك سال ديگر در جوار بارگاه آسمانى حضرت اباالحسن علىّ‌بن‌موسى‌الرّضا (سلام اللّه عليه) با شما مردم عزيز، جوانان عزيز، چه مردم عزيز مشهد و مجاوران، چه زائران محترم، برادران و خواهران ديدار كنيم و روز آغازين سال را متبرك شويم به نشستن در زير سايه‌ى حريم اين بزرگوار و مرقد مبارك ايشان.

عيد نوروز و حلول سال جديد را تبريك عرض ميكنم و اميدوارم اين سالى كه در آن وارد شديم، براى همه‌ى ملت ايران سال شادى، گشايش، دلخوشى، نشاط و فعاليت و توفيق در راه كسب معارف حقه و تقواى الهى بوده باشد.

در اين ديدار، چند مطلب را با شما برادران و خواهران در ميان ميگذارم. مطلب اول، نگاه كوتاهى است به آنچه كه در سال گذشته بر ما و ملت ما و كشور ما و در رابطه‌ى با ما در جهان و در منطقه گذشت. علت اينكه به مسائل سال 90 و عمدتاً به موفقيتهاى ملت ايران در اين سال ميپردازم، رجزخوانى‌هاى دشمنان و بدخواهان ما در مقابل ملت عزيز ماست. سران استكبار، تكيه‌دهندگان بر مسندهاى زر و زور و همچنين خرده‌ريزهاى اينها در منطقه‌ى خود ما، با همه‌ى توان - توان مالى‌شان، توان تبليغاتى‌شان، توان سياسى‌شان - سعى ميكنند ملت ايران را مرعوب كنند، ملت ايران را مأيوس كنند. هر كسى تبليغات سياسى بدخواهان ملت ايران را دنبال كرده باشد، اين را درمى‌يابد كه تلاشهاى عملى، تلاشهاى اقتصادى، تلاشهاى سياسى، تهديدهاى امنيتى و نظامى، همه براى اين است كه اين موجود فعال، زنده، پرنشاط و پرهمتِ توانا، يعنى ملت ايران را كه در وسط ميدان با شجاعتِ تمام ايستاده است و در حال حركت به جلو است، از پيشروى باز بدارند، او را نااميد كنند، او را از حضور در اين عرصه بترسانند. در حقيقت در مقابل شعار «ما ميتوانيم» كه امام بزرگوار اين شعار را به ما تعليم داد، انقلاب به ما جرأت داد كه بگوئيم «ميتوانيم»، ميخواهند به ملت ايران بقبولانند كه شما نميتوانيد؛ با همه‌ى توان در پى اين هستند كه اين هدف را دنبال كنند. سال 90 اوج فعاليتهاى آنها بود. و من ميخواهم بر روى اين نكته تكيه كنم كه على‌رغم آنها، به كورى چشم آنها، ملت ايران در سال 90 با حركات خود، با پيشرفت خود، با تصميم‌گيرى‌هاى خود، به همه‌ى دنيا، از جمله به دشمنان، باز هم به طور مكرر فهماند كه «ما ميتوانيم».

ادامه نوشته

انتخابات


معیارهای انتخاب اصلح از منظر امام خامنه‌ای(مدظله)
همچنان که شرکت در انتخابات یک وظیفه است، گزینش خوب و آگاهانه هم یک وظیفه است. البته ممکن است همة تلاش‌ها به نتیجه نرسد؛ اما انتخاب‌کنندگان تلاش کنند، برای این که گزینش درستی داشته باشند.

گردآورنده: سید علی رضوانی

شرکت مردم در انتخابات در نظام اسلامی، علاوه بر اینکه حق مردم از جهت مشارکت در تعیین سرنوشت خویش است، تکلیفی الهی نیز محسوب میشود؛ چه آنکه در منطق اسلام، «حق» و «تکلیف» دو مفهوم متضایفند، بدین معنی که هر جا حقّی برای کسی وجود دارد، تکلیفی نیز بر عهدة صاحب حق وجود خواهد داشت.


 

ادامه نوشته

شهادت


خاطرات آیت‌الله شبیری زنجانی از رهبر انقلاب

به مناسبت سالروز ارتحال آیت‌الله شیخ مرتضی حائری یزدی، از اساتید برجسته رهبر معظم انقلاب در حوزه علمیه قم گفت‌وگویی ترتیب دادیم با آیت‌الله سیدجعفر شبیری زنجانی از شاگردان آیت‌الله شیخ مرتضی حائری و از هم‌درسان آیت‌الله خامنه‌ای درباره سیر و سلوك و مراتب علمی آیت‌الله شیخ مرتضی حائری، حضور رهبر انقلاب در درس ایشان، مباحثات درسی، مبارزات انقلابی و ارتباط آیت‌الله خامنه‌ای با علما و مراجع تقلید عظام:

http://farsi.khamenei.ir/image/ver2/li_star_1.gif شما از چه زمانی با مرحوم آیت‌الله مرتضی حائری آشنا شدید؟
پیش از تولدم ایشان با پدرم انس و آشنایی داشتند. پدرم شاگرد پدر ایشان بودند. خودم هم قبل از حضور در درسشان، زیاد خدمتشان می‌رسیدم. همچنین در مدرسه دین و دانش كه ایشان تأسیس كردند.

http://farsi.khamenei.ir/image/ver2/li_star_1.gif آوازه علمی مرحوم شیخ مرتضی حائری در قم چگونه بود؟
ایشان را به علمیت می‌شناختند. سن ایشان از همه مراجعی كه در قم بودند كمتر بود، اما قابل احترام بودند. البته ایشان هیچ‌گاه رساله نداد كه ظاهراً این كار به توصیه پدرشان بود. اما اگر پدرشان هم توصیه نكرده بودند، با توجه به روحیاتی كه داشتند باز همین كار را نمی‌كردند. مرحوم حاج شیخ عبداالكریم حائری به پسرشان فرموده بودند: «من سراغ مرجعیت نرفتم، مرجعیت سراغ من آمد و من اشتباه كردم كه قبول كردم. شما این اشتباه را نكنید.»
قبل از فوت آیت‌الله حائری وقتی خدمتشان رسیدم، دیدم ایشان اشاره به آن دوران كردند كه آقا در درس ایشان شركت می‌كردند. ایشان فرمودند: «آقا در بحث كه شركت داشتند خیلی خوش‌فهم بودند و خوب می‌فهمیدند.»

ادامه نوشته

انتشار دست‌نوشته رهبر انقلاب بر حاشیه كتاب «نورالدین پسر ایران»

انتشار دست‌نوشته رهبر انقلاب بر حاشیه كتاب «نورالدین پسر ایران»

دست‌نوشته‌ی حضرت آیت‌الله خامنه‌ای بر حاشیه كتاب «نورالدین پسر ایران» منتشر شد.
متن این تقریظ كه عصر یكشنبه طی مراسمی با حضور جمعی از فعالان فرهنگی در مؤسسه‌ی حفظ و نشر آثار رهبر معظم انقلاب به راوی «سیدنورالدین عافی»، همسر وی و نویسنده‌ی كتاب «معصومه سپهری» اهدا شد، به شرح زیر است:

«بسم الله الرحمن الرحیم
این نیز یكی از زیباترین نقاشیهای صفحه‌ی پُركار و اعجاز گونه‌ی هشت سال دفاع مقدس است. هم راوی و هم نویسنده حقاً در هنرمندی، سنگ تمام گذاشته‌اند. آمیختگی این خاطرات به طنز و شیرین‌زبانی كه از قریحه‌ی ذاتی راوی برخاسته و با هنرمندی و نازك‌اندیشیِ نویسنده، به خوبی و پختگی در متن جا گرفته است، و نیز صراحت و جرأت راوی در بیان گوشه‌هائی كه عادتاً در بیان خاطره‌ها نگفته میماند، از ویژگیهای برجسته‌ی این كتاب است. تنها نقصی كه به نظر رسید نپرداختن به نقش فداكارانه‌ی همسری است كه تلخی‌ها و دشواریهای زندگی با رزمنده‌ئی یكدنده و مجروح و شلوغ را به جان خریده و داوطلبانه همراهی دشوار و البته پر اَجر با او را پذیرفته است.
ساعات خوش و با صفائی را در مقاطع پیش از خواب با این كتاب گذراندم والحمدلله
90/10/20»

«نورالدین پسر ایران» كتاب خاطرات سید نورالدین عافی است؛ پسری شانزده ساله از اهالی روستای خنجان در حوالی تبریز در آذربایجان شرقی كه حضور دفاع مقدس را در گردان‌های خط‌‌شكن لشكر 31 عاشورا به عنوان نیروی آزاد، غواص و فرمانده دسته و در جبهه‌های مختلف تجربه كرده و بارها مجروح شده است. نورالدین نزدیك به هشتاد ماه از دوران جنگ تحمیلی را علیرغم جراحات سنگین و شهادت برادر كوچك‌ترش سید صادق در برابر چشمانش در جبهه ماند و در عملیات‌های متعددی حضور داشت و جانباز هفتاد درصد دفاع مقدس است.

بصیرت در کلام رهبری دام ظله العالی

قصد داریم در تی چند شماره بصیرت در کلام رهبری دام ظله العالی را که توسط دوست عزیزمان اقای مجید فیاضی اماده شده است خدمتتان تقدیم کنیم.

معنای بصیرت

بصيرتى كه در حوادث لازم است و در روايات و در كلمات اميرالمؤمنين(ع) هم روى آن تكيه و تأكيد شده، به معناى اين است كه انسان در حوادثى كه پيرامون او مي­گذرد و در حوادثى كه پيش روى اوست و به او ارتباط پيدا مي­كند، تدبر كند؛ سعى كند از حوادث به شكل عاميانه ...

ادامه نوشته

توصيه‌هاي خواندني آيت‌الله بهجت درباره زيارت امام رضا (ع)

ده نكته در باب زيارت
زيارت شما قلبي باشد. در موقع ورود اذن دخول بخواهيد، اگر حال داشتيد به حرم برويد. هنگامي که از حضرت رضا عليه السلام اذن دخول مي‌طلبيد و مي‌گوييد:«أأدخل يا حجة الله: اي حجت خدا، آيا وارد شوم؟»، به قلبتان مراجعه کنيد و ببينيد آيا تحولي در آن به وجود آمده و تغيير يافته است يا نه؟ اگر تغيير حال در شما بود، حضرت عليه السلام به شما اجازه داده است...
بولتن نيوز: آيت الله بهجت (رحمت‌الله عليه) توصيه‌هايي خواندني و مهم در باب زيارت امام رضا عليه السلام بيان فرموده بودند كه برخي از آنها عبارت است از:

1- زيارت شما قلبي باشد. در موقع ورود اذن دخول بخواهيد، اگر حال داشتيد به حرم برويد. هنگامي که از حضرت رضا عليه السلام اذن دخول مي‌طلبيد و مي‌گوييد:«أأدخل يا حجة الله: اي حجت خدا، آيا وارد شوم؟»، به قلبتان مراجعه کنيد و ببينيد آيا تحولي در آن به وجود آمده و تغيير يافته است يا نه؟ اگر تغيير حال در شما بود، حضرت عليه السلام به شما اجازه داده است. اذن دخول حضرت سيدالشهداء عليه السلام گريه است، اگر اشک آمد امام حسين عليه السلام اذن دخول داده‌اند و وارد شويد. اگر حال داشتيد به حرم وارد شويد. اگر هيچ تغييري در دل شما به وجود نيامد و ديديد حالتان مساعد نيست، بهتر است به کار مستحبي ديگري بپردازيد. سه روز روزه بگيريد و غسل کنيد و بعد به حرم برويد و دوباره از حضرت اجازه ورود بخواهيد.

ادامه نوشته

حدیث


• امام رضا (سلام الله علیه) : •

هيچ يك از دوستانم مرا با شناختِ حقّم زيارت نمى‏كند مگر اين كه در روز قيامت شفاعتم از او پذيرفته مى‏شود.

وسائل الشيعة - ج 10 - ص 434. میزان الحکمة : ج5- ص125- ح8175

مقاله تبلیغی

ضرورت تبلیغ دین از رسانه هاى نوین

پدید آورنده: حجت الله بیات

مقدمه

اهمیت موضوع

امروز وسایل ارتباط جمعى (رادیو، تلویزیون و اینترنت) از مهم ترین لوازم زندگى ما شده اند و بدون هیچ مانع و محدودیتى مرزهاى جغرافیایى را در مى نوردند و از مهم ترین راههاى کسب آگاهى و اطلاعات و از فراگیرترین، عمومى ترین و توانمندترین منابع معرفتى بشر به شمار مى روند.

این ابزارهاى تبلیغى که با رشد فزاینده اى در حال تعدد و تکثرند، برآن اند که با تهیه و پخش برنامه هاى متنوع و جذاب و بهره گیرى از غرائض، احساسات و حتى فطریات انسانى در رقابتى شکننده، عرصه را بر فرهنگهاى رقیب، تنگ کنند و با در اختیار گرفتن افکار مخاطبان و تغییر نگرش در آنان رفتارشان رانیز کنترل نمایند.

موضوع رسانه هاى نوین، عملکرد و آثار آنها را هر گونه که بررسى کنیم، بى شک موضوعى بسیار مهم است و ما باید به عنوان متولیان دین جامعه، موضع خود را روشن و حکم تعامل با آن را تبیین کنیم؛ زیرا از دو حالت خارج نیست:

الف. این پدیده نو مى تواند در خدمت تبلیغات دینى قرار گیرد و اسلام نیز نسبت به بهره گیرى حداکثرى از آن تأکید دارد.

ب. این تکنولوژى که سحرگونه، افکار و رفتار مخاطبان خود را تحت تأثیر قرار مى دهد، دستاورد دشمنان ماست که از نظر اسلام به ضرورت مقابله با آن خواهیم رسید.

این مقاله، با مرورى بر اقتضائات رسانه هاى نوین، ضرورت تعامل حداکثرى با آنها و لزوم تعلیم و تعلم و فنون بهره گیرى از آنها را براى تبلیغ دین و رسالت حوزه علمیه را در بهره گیرى حداکثرى از ظرفیتهاى این ابزارهاى مدرن تبلیغى یادآورى مى کند.

ادامه نوشته

یادداشت تبلیغی

دغدغه هاي حوزه تبليغ دين


 نويسنده: رسول ملکیان اصفهانی
منبع:سایت راسخون 

 

تبليغ اسلام و مكتب اهل بيت صلوات الله عليهم اجمعين در طول بيش از هزار و چهارصد سال است که استمرار دارد و در هر زماني انسانهاي با ايمان و بزرگي پرچمدار و مشعلدار آن بوده اند و خواهند بود و سينه هاي تشنه و كوير را از چشمه هاي زلال و ناب معارف الهي سيراب مي كنند و جاي نگراني نيست ، لكن بر اساس سنت هاي الهي و مسير عالم طبيعت و دنيا نيز بايد قبول كنيم كه استفاده از گوهر عقل الهي و منطق اولياء دين تدبير و مديريت در استمرار اين نهضت و قيام الهي بي شك تاثير گذار است و ثمرات بيشتر و پربارتري را همراه خود خواهد داشت . البته باید گفت انتظارات از طرف دولت و مردم از مبلغین بسیار زیاد شده است که حمایت مادی ومعنوی و برنامه ریزی دقیقتری را برای مبلغین می طلبد. با اين مقدمه كوتاه و بر اساس مطالعات دامنه دار و همراه با تجربه و نه صرفا مطالعات كتابخانه ائي مطالب ذيل را خدمت همه رسولان و مبلغين الهي تقديم مي كنيم ، باشد تا جمع آوري و پالايش و ويرايش چنين موضوع مهم و سرنوشت ساز مكتبهاي مهم تبليغي دینی را بوجود آورد و آيندگان نيز از آن بهره ببرند.
1-هر طلبه اي معمولا دو راه در پيش پا دارد ، يكي اجتهاد و مجتهد شدن و ديگري راه تبليغ ، كه همگان شاهديم بيش از 90% از روحانيون مبلغ مي شوند. اجتهاد يعني رهبر شدن ، مرجع تقليد ، عضو شوراي نگهبان ، استاد درس سطح و خارج ، محقق و نويسنده بزرگ و مرجع علمي و كليه مسئوليتهائي كه شأن و يا شرط آن اجتهاد است . اجتهاد نيز مي تواند در ابعاد و رشته هاي گوناگون علوم اسلامي تصور گردد و لكن معمول و رايج 

ادامه نوشته

یادداشت تبلیغی

سايت تقريب نيوز روز چهارشنبه اول تير ماه 1390  به مناسبت روز تبليغ و اطلاع رساني ديني يادداشتي را به نقل از روزنامه جمهوري اسلامي منتشر كرد كه از نظر خوانندگان مي­گذرد.

 

تبليغ دين؛ بايدها و نبايدها

 

تبليغ دين يكي از مهم‌ترين و اصلي‌ترين وظايفي است كه بر دوش حوزه‌هاي علميه گذاشته شده است. بزرگان و علماي ديني از ديرباز با تلاش‌ها و سختي‌هاي پي در پي دين را براي مردم تبيين مي‌كردند و هيچ گاه خود را خارج از مردم و محيط اجتماعي آنان نمي‌پنداشتند بلكه همواره در ميان مردم بوده و ارتباط مستقيمي با آنان داشته‌اند.

"تبليغ" در عرف حوزه‌هاي علميه به معناي رساندن پيام‌هاي دين و مذهب در قالب‌هاي گفتاري و سنتي مثل سخنراني و منبر مطرح مي‌باشد؛ اگر چه امروزه قالب‌هاي ديگري نيز براي تبليغ بيان شده است اما هنوز توجه چنداني به شيوه‌هاي نوظهور در عرصه تبليغ نمي‌شود.

بسياري از انديشمندان بر اين باورند كه تبليغ به معناي "رساندن پيام با استفاده از ابزار مناسب و موثر" مي‌باشد. اما آنچه كه انسان را به فكر وا مي‌دارد اين است كه آيا امروزه تبليغ با شيوه سنتي و با همان گويش مستقيم و گفتاري مي‌تواند به عنوان ابزاري موثر در رساندن دين واقع شود؟

با نگاهي عميق و ژرف به شرايط فعلي جامعه و مردم و با توجه به تعريف تبليغ، در مي‌يابيم كه آن سبك سنتي تبليغ به تنهايي نمي‌تواند شيوه مناسبي براي تبليغ دين بشمار رود؛ زيرا در جامعه امروز با گسترش ارتباطات و اطلاعات و پيدايش زيبايي‌ها و جاذبه‌هاي مادي، شيوه‌هاي سنتي و محدودي مثل سخنوري پاسخگوي نيازهاي جامعه و مردم نيستند.

ادامه نوشته

مقاله تبلیغی

این مقاله در سایت http://www.shaaer.com منتشر شده است.

بررسي نقش هنر در تبليغ دين

 
عصر حاضر را عصر اطلاعات و ارتباطات مي‌نامند و انتقال اطلاعات و برقراري ارتباط جز به مدد تبليغ و رسانه ميسر نيست. از اينروست كه تبليغ، رگ حياتي دنياي نوين به شمار مي‌آيد. در عصري كه آكنده از پيام‌هاي تبليغي است پيام ها يا تبليغات ديني به ويژه در كشورهايي كه بر دين‌داري تأكيد مي‌ورزند به وفور ديده مي‌شود.
در اين راستا هنر، با توجه به زبان ارتباطي خاص خود چنانچه به‌درستي مورد توجه قرار گيرد مي‌تواند بهترين وسيله و عامل براي تبليغ و اشاعه دين باشد. چرا كه اگر بپذيريم در مقوله تبليغ، سه ركن اساسي "پيام دهنده"، "پيام گيرنده" و "خود پيام" وجود دارد، در موضوع مورد بررسي ما - نقش هنر در تبليغ دين- پيام دهنده در حقيقت هنرمند دين‌دار و هنر عجين شده با انديشه و تفكر ديني است. پس براي رسيدن به تأثير مطلوب در عرصه تبليغ ديني لازم است هنر به عنوان موثرترين امكان جهت انتقال پيام، توسط مبلغين دين به درستي شناخته شود.

ادامه نوشته

تبلیغ نوین

يادداشت زير در سايت  aftab.ir - aftab به قلم سعيد شمس منتشر شد.

تبلیغ دین در فضای مجازی

اطلاع‏رسانی در مقوله دین و معارف اسلامی از اموری است که از دیرباز ذهن متصدیان این امر را به خود مشغول نموده و در این راستا، استفاده از ابزار کارآمد و محتوای خوب و مفید، بیش از هر چیز دیگری مورد توجه قرار گرفته است.
اگرچه حوزه علمیه که از جمله متصدیان تولید علوم اسلامی و اطلاع‏رسانی در عرصه دین به شمار می‏آید، در زمان‏های گذشته با استفاده از ابزارهای ساده و در محدوده خاص به تبیلغ احکام و معارف الهی پرداخته است، اما امروزه وسعت علوم و فنون مختلف و ارتباط نزدیک میان جوامع و ادیان گوناگون، بهره‏مندی از شیوه‏های نوین اطلاع‏رسانی را گوشزد می‏نماید و عصر حاضر که به «عصر اطلاعات» موسوم گشته، ضرورت همراهی و یا جایگزینی ابزارهای جدید با ابزارهای سنّتی را یادآور می‏شود.
یکی از ابزارهای اطلاع‏رسانی در جهان امروز، وبلاگ‏نویسی در اینترنت می‏باشد که در میان اقشار مختلف اشاعه یافته و از سوی دیگر، پدیده‏ای بسیار مفید برای مبلغان دین به شما می‏رود. در این مقاله ضمن تعریف و تبیین اهمیت این شیوه فراگیر و جدید، به راهکارهایی چند در خصوص ضرورت ترویج این ابزار در حوزه دین می‏پردازیم.

● وبلاگ چیست؟

وبلاگ (weblog) یک صفحه شخصی بر روی اینترنت است که با استفاده از آن می‏توانید اطلاعات خود را در شبکه جهانی عرضه نمایید. شما می‏توانید خاطرات، درد دل‏ها، دانسته‏ها و تجربیات، نشانی پایگاه‏های مفید، اخبار و حتی مقالات خود را در وبلاگ قرار دهید. «دیوید واینر»، پیشگام وبلاگ‏نویسی در توصیف ویژگی‏های وبلاگ چند نکته را بیان می‏کند: 


ادامه نوشته

بيانات مقام معظم رهبری در ديدار طلاب، فضلا و اساتيد حوزه علميه قم - ‏۱۳۸۹/۰۷/۲۹


بسم‌اللَّه‌الرّحمن‌الرّحيم‌


الحمد للَّه ربّ العالمين و الصّلاة و السّلام على سيّدنا و نبيّنا ابى‌القاسم محمّد و على اله الأطيبين الأطهرين المنتجبين الهداة المهديّين المعصومين سيّما بقيّةاللَّه فى الأرضين‌.
السّلام عليك ايّتها السّيّدة يا فاطمة المعصومة يا بنت موسى‌بن‌جعفر عليك و على ابائك الطّيّبين الطّاهرين المعصومين افضل الصّلاة و السّلام‌.


تقارن اين ديدار بسيار باعظمت ما، كه حضور برجسته‌ى اساتيد، بزرگان، فضلا و آحاد طلاب عزيز حوزه‌ى علميه‌ى قم به آن عظمت بخشيده است، با ميلاد مسعود حضرت على‌بن‌موسى‌الرضا (عليه الاف التّحيّة و الثّناء) و همچنين ولادت خواهر بزرگوار ايشان، حضرت فاطمه‌ى معصومه (سلام اللَّه عليها) ما را به ياد حركت عظيم و مبارك اين برادر و خواهر و هجرت پرمعناى اين دو بزرگوار مى‌اندازد؛ كه بدون ترديد در تاريخ ملت ايران و تاريخ تشيع، يك حركت سازنده و تأثيرگذار بوده است.
 بدون ترديد نقش حضرت معصومه (سلام اللَّه عليها) در قم شدن قم و عظمت‌ يافتن اين شهر عريقِ مذهبىِ تاريخى، يك نقش ما لا كلام فيه است. اين بانوى بزرگوار، اين دختر جوانِ تربيت‌شده‌ى دامان اهل‌بيت پيغمبر، با حركت خود در جمع ياران و اصحاب و دوستان ائمه (عليهم‌السّلام) و عبور از شهرهاى مختلف و پاشيدن بذر معرفت و ولايت در طول مسير در ميان مردم و بعد رسيدن به اين منطقه و فرود آمدن در قم، موجب شده است كه اين شهر به عنوان پايگاه اصلى معارف اهل‌بيت (عليهم‌السّلام) در آن دوره‌ى ظلمانى و تاريكِ حكومت جباران بدرخشد و پايگاهى بشود كه انوار علم و انوار معارف اهل‌بيت را به سراسر دنياى اسلام از شرق و غرب منتقل كند.
 امروز هم مركز معرفتى دنياى اسلام، شهر قم است. امروز هم مثل همان دوران، قم قلب فعال و متحركى است كه ميتواند و ميبايد خون معرفت و بصيرت و بيدارى و آگاهى را در سرتاسر پيكر امت اسلامى پمپاژ كند. در آن روز، اولين كتابهاى فقه و معارف شيعه و پيروان اهل‌بيت (عليهم‌السّلام) از قم صادر شد. كتابهاى اساسى مورد اعتماد و اتكاى فقيهان و عالمان و محدثان در شهر قم به وسيله‌ى حوزه‌ى قم به وجود آمد. كتاب «نوادر الحكمه»ى محمد بن احمد بن يحيى، كتاب «بصائر الدرجات» صفار، كتاب «الشرايع» على بن بابويه قمى، كتاب «محاسن» برقى، كتب احمد بن محمد بن عيسى و ده‌ها و صدها كتاب ديگر در اين پايگاه معرفتى به وجود آمد و توليد شد. شخصيتهائى در اينجا پرورش يافتند كه وقتى به اقطار عالم اسلامى سفر ميكردند، محفل آنها محفل فيض بود. شيخ صدوق (رضوان اللَّه عليه) كه جزو نسل سومى‌ها و چهارمى‌هاى اين  حركت عظيم است، وقتى به بغداد رفت - كه بغداد مركز شيعه و مركز حديث بود - در پاى منبر او علما و فضلا و بزرگانى جمع شدند و از او استفاده كردند. لذا ملاحظه ميكنيد كه شيخ صدوق، شيخ و استاد مفيد (رضوان اللَّه عليهما) است. بنابراين قم شد مركز.
امروز هم قم مركز است.
ادامه نوشته

سرآغاز

به نام خدا

وبلاگ گروه تبلیغی پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله برای بیان دیدگاههای اعضای گروه و ارتباط با مخاطبین تبلیغی راه اندازی شده است. همراهان گروه می توانند یادداشتها و نظرات خود را از طریق کامنت و یا جیمیل در اختیار مدیریت وبلاگ قرار دهند.

باران رحمت پاسخگوی پرسشهای مخاطبین در زمینه های دینی خواهد بود.

محمد مهدی احسانی فر

مقاله تبلیغی

توضیح: بعد از دو نقطه ها تا شماره های پاورقی سخنان رهبری است.

تبلیغ دین از نگاه رهبر معظم انقلاب اسلامی

تبلیغ دین، در شؤون اصلی حوزه ها قرار داشت.عالمان بزرگ، در زمره ی مبلغان دیانت بودند و مسؤولیت خود را در سنگر تبلیغ و ارشاد جامعه ایفا کردند.حوزه های شیعی، تاریخ تابناک و ارجمندی در وادی گسترش معارف دین در جوامع مختلف داشتند و در این جهت، از روحانیون و دیگر حوزه های مذاهب اسلامی، تمایزی بارز یافتند:

منبر رفتن و سخن گفتن در امر دین، جزو شریفترین کارهاست و باید و شاید که شریفترین انسانها و عالمترین و آگاهترین آنها به مسایل اسلامی و عاملترین آنها به احکام شرعی، در این راه قدم بردارند و آن را برای خود، افتخاری بدانند؛ کما این که در گذشته هم، همین طور بوده است.افرادی مثل شیخ جعفر شوشتری، عالم اخلاقی بزرگ که خود، منبری بوده است؛ یا مرحوم حاج آقا رضا همدانی واعظ صاحب کتاب «هدیة النملة» که خود، یک واعظ و یک گوینده ی دینی بوده است؛ یا پسر آن مرحوم، آقا میرزا محمد همدانی که از علما بوده است، و امثال اینها.در گذشته، شخصیتهای علمی و چهره های معروف تقوایی و دینی، متصف به این صفت و مفتخر به این فن بوده اند. (۱)

ارزش تبلیغ

دیانت مقدس اسلام، با تبلیغ آغاز شد و در گسترش و نفوذ نیز، از عنصر دعوت سود برد و به امداد آن، اقصا نقاط جهان را در بر گرفت و کلمه ی طیبه ی الهی و شریعت جاودانه ی محمدی (ص)، از شرق تا غرب گیتی، مؤمن و خاضع یافت و در اطراف و اکناف جهان، در تیره ها و رنگها و نژادهای گوناگون، درخت پاک دین مبین، برگ و بر پیدا کرد:


ادامه نوشته